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山东荣成彩礼多少钱 威海荣成婚假文化习俗

2017-06-16 16:41:42
每家的经济条件、婚嫁观念都有区别,结婚彩礼钱也因此而不同,只要双方根据实际情况,协商一致,不打肿脸充胖子就好,日子是自己过,没必要为了别人的看法而活,为此影响两家人的......

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文章摘要:山东荣成彩礼多少钱 威海荣成婚假文化习俗 ,词谱内码无边距,很有可能克里夫三坟五典。

每家的经济条件、婚嫁观念都有区别,结婚彩礼钱也因此而不同,只要双方根据实际情况,协商一致,不打肿脸充胖子就好,日子是自己过,没必要为了别人的看法而活,为此影响两家人的和睦就更得不偿失了。那各位知道山东荣成彩礼多少钱吗?下面小编为大家带来山东威海荣成婚假文化习俗的相关内容,一起来看看吧。

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山东荣成彩礼多少钱

@《静**

两家人商量着来吧,最好是省去太多的繁文缛节,新时代了嘛。

@cjwlyt**

没什么特殊的习俗吧,房啊车啊装修啊这些事都搞定了之后,定下了结婚的日子,男方就送日子,据说送日子都是给一万零一

@我就是最**

荣成闺女现在身价上涨了,38800三家一起发

@小哥**

送日子的时候割八斤八两肉,要一刀切的不能不够称往上添。下一锅饺子拿着去,去了之后数数单数还是双数,有生男生女之说。去的时候走的那条路结婚还要走那条路

@三星苹果**

一万零一元,寓意万里挑一

@lxyh**

当然得一万一啦,我老公家条件不好,给了我六千八,我妈都不好意思在街坊邻居面前说,觉得太没面子了。

@冻结**

我是文登的,我们这边是给一万零一块的,万里挑一嘛,领证前领证后都行,但是一般都是领证前,就是送日子的时候给,送日子的意思就是男方和女方的家长都坐在一起把结婚的日子定下来,定完之后男方就把前给女方家长,送日子就等于是订婚,结婚第几天回娘家我还真不知道,应该是第3天还是第4天吧,女方家里有钱的话陪辆车加上家电什么的,没钱的话就陪上点家电就行了,男方还要给女方买三金,就是金项链,金戒指,金耳环。女方如果是威海三市一区的话要在结婚之前把媳妇饼和莲子(馒头)提前做好,如果不是威海的到时候买点就行了,一个地方一个样,呵呵。

@无情**

现在就送三金,钱,8斤8两肉、两颗葱,女方家要是不说的话,你还的拿一袋子面粉!

@weiai**

我婆婆给买的2套秋衣、2双袜子、2套内衣、2个包袱、8斤8两肉、两颗葱、项链、戒指、耳环、钱

@随风**

一般总起来都是万里挑一,不过也分情况这个没法说!结婚第三天三天回娘家!至于你说嫁妆,还是看自身条件了,有就多拿,没有我想你对象也不回说什么的,既然都到结婚了,这件事情早不就论及好了?

@iwh**

荣成思想比较开放,有老辈的规矩,但现在都不讲究了,真爱就行了,商量着来。

威海荣成的婚嫁文化习俗:

荣成地处山东边陲,这里民风纯朴,遵循古礼,形成了别具特色的婚嫁文化,现将一些荣成的婚嫁风俗集锦解读如下,以飨读者,供大家参考。

荣成现在的行政辖区,呈南北狭长状,以伟德山为界,以北的大部分区域属老荣成地界,而以南的大部分区域,属古文登县治,因此伟德山南北风俗有所不同。这里描述的主要是山南地区的风俗。

“男大当婚,女大当嫁”。自古至今,人们普遍把男婚女嫁当做人生大事,极为重视。王连镇峨石山清末举人姜海峰,写过—部《士庶婚礼考》,对古代士大夫阶级和普通百姓的婚礼,进行了广泛的考证。对荣成婚嫁民俗的形成和统一起到了宣传推广作用。总结当今荣成的婚嫁,大体分为以下几步:

说媒看人:说媒,俗称说亲。通过媒人说合,男女双方有个基本轮廓后,开始在媒人的撮合安排下,第一次见面,如果双方印象良好,就把情况告诉媒人,以后单独走动,当今社会,会留下通讯方式,以便以后联系。

看地方:俗称“喝面”。男女双方有了良好的印象后,经过一段时间的交往,感觉可以继续发展,女方就到男家实地考察父母、兄弟情况及新房等条件;男方家长则备面条招待,女方留下喝面就表示同意继续发展恋爱关系,不喝面则恋爱关系告吹。

过年:女方头一次到男方家过年,男方要送女方钱物,前些年给钱都给101元,取意百里挑一,现在生活条件好了,都给1001,取意千里挑一。

送日子:也就是订婚,送日子是双方最后敲定婚礼的日期,把结婚的日子通知女家。送日子由媒人和男家本家的人但排除男方的父亲和男方本人,男方要送八十八斤小麦,八斤八两猪肉,给女方烙喜饼用,男家还要把女家缝制结婚穿用衣服、被褥等所需布料,一并送到女家,所以,又叫做“送表里”。送“表里”忌送成品、缎子等犯忌的物品,全部是各色布料。俗话说:“娶个媳妇百尺布,嫁个闺女不拘数。” 女家这次设家宴招待来人;媒人的责任已告完成,所以,女家趁此谢媒人。席上吃饺子,饺子熟了以后,首先打一笊篱倒在饭撑子上控净水,然后才可以捞出锅里的上桌。家宴结束后,女家要将捞在饭撑上的饺子包好,交来人带给男家,同时要回送八斤小麦,八两猪肉。男家收到饺子要摊开数数儿,如果饺子是单数,预示婚后先生男孩,如果是双数则预示婚后先生女孩,当然这只是民俗,没有科学道理。当今社会,都简化了上述方法,直接送金银首饰,直接送彩礼,但钱数不统一,有时候女方会因为钱少,出现“送不下日子”的情况,男方要不得加钱,要不这段关系宣告紧张,得进一步协商。

婚姻登记:日子送下后,男女双方再选个日子,一起去当地的婚姻登记处办理婚姻登记手续,成为法律意义上的合法夫妻了。

送嫁妆:吉日的头一天上午,女家便向男家送嫁妆。过去,荣成送嫁妆讲究人抬,两人抬一件,即使一把椅子也要两人抬。所以,“送嫁妆”的队伍浩浩荡荡,嫁妆大都是红颜色,十分鲜亮、显眼。由于“送嫁妆”走村串街,招人观看,女家尽量把嫁妆办得体面。而且荣成是女家跟人送嫁妆,嫁妆办得不体面,娘家人脸上也不光彩。除抬嫁妆人以外,女家一般派一男一女押送嫁妆,过去,女方的嫁妆多是两铺两盖,一对方长枕,一对耳枕,一组箱柜,一张抽桌,两把椅子或两张板凳及脸盆等梳洗工具。现在不同,一般家庭,男方准备家具、床具及床上用品,日常用品全由女方陪送。送嫁妆的习俗,因为在吉日的头一天上午,走轿亲迎的习俗是在吉日的头天下午,因为和结婚吉日在前后两天,有点啰嗦,慢慢发展成结婚吉日当天一起进行,俗称“一日完”,而且当今社会,在送完日子后,在结婚之前,女方都直接将嫁妆提前送到新房,省心省力,免除了结婚当天的繁琐。

走轿:按古婚礼走轿就是“亲迎”,俗称“结婚”,齐鲁风俗不亲迎;而由女方送上门,地处边远海隅之地的荣成,也在山东治下,但却一改齐鲁风俗而一直采用“亲迎”之举,严格按照古六礼办事,由新郎上门迎娶,可见这里民风多么古朴,这也体现了对女性的尊重,给热闹的婚礼也增加了不少的浪漫。

结婚的轿子,现在都换成轿车车队了,但是仍遵循古礼,有几个基本要求,一是和送日子时走的路线一样,来去相同,寓意一条路走到底,白头到老;二是中途不能落轿,寓意顺顺当当,一生和顺;三是好日已经选定,不管什么原因绝不更改,信守承诺,绝无二心,不管是严冬大雪封路,还是盛夏大雨倾盆,即使新郎偶染重病,或外出因道路所阻不能按期到达,也不能改变吉期,可选一童男代迎,俗称“压轿娶”。新郎出发时不放鞭炮,荣成境内的伟德山以北地区,新郎出发时就鸣鞭炮。

新郎出发时,要用食盒装着一块方肉,还有米和面,方肉俗称“离娘肉”,即在这块肉中间割一道口子,但不通到两头,到女家后由女家分割开来,一块用于吉日早饭包饺子供“祭祖”和招待宾客用;一块由新郎带回;盒内还有两瓶黄酒,用以喷洒新娘的衣物,用以避邪和破煞。

上头:在新郎还没有见到新娘之前,新娘要完成上头,实际上就是古代称之的“行加笄礼”,只不过与婚礼一起举行罢了。笄是女人盘头时使用的簪子,加笄就是给出嫁的姑娘盘头,俗称上头,也就是把当姑娘时的发辫扯散,重新梳理,挽成发髻,插上簪和钗,戴好冠饰、花朵,然后更衣,换上新婚服装,按荣成的习俗,上头后还要开脸,用五色线将女子脸上的汗毛拔去,称为开脸。开脸时女方要按男方确定的方向而坐,凳子下面放一把斧子,表示福运长存。所有这一些,都由父母、子女、夫妇双全的女傧相(婶子或大娘)帮助完成,但女傧相绝对不能由新娘的姨、嫂担任,即使条件再好也不行。俗话说:“姑不娶,姨不送,嫂子送了光着腚。”就是说姨、嫂若当傧相,日子将过得贫穷不顺利,当然了现在的一些工作都由影楼的化妆师完成,女傧相也就提着包袱送上轿就行了。

新郎官到女家后,首先是参加酒宴,酒宴结束后,由男领客即男傧相将新郎请入厅堂。厅堂已摆下八仙桌子,桌前放一凳。新郎进屋后,男领客请其坐在长凳左侧,然后男领客进屋将穿戴一新的新娘抱出,安坐在长凳右侧。此后,女傧相把十双新开封的红筷子递给新娘,新娘双臂交叉,两手各接五双撒向地面,寓意两头发得快。男领客拣起两双交给新郎,新郎分别插在左右腿带上。这时,男领客从桌上已备好的盘中取来一碗饺子、一碗米饭端到新郎面前。新郎将水饺和米饭撒向地面少许,以示祭奠女家祖先。饺子和米饭,都是新郎走轿时用食盒带来的肉、面、大米做成的。新郎祭祖结束,男领客将剩下的饺子、米饭用新郎的手帕包好,交新郎带回,饺子留合卺后夫妻吃饭用,米饭待第三日煮粥用。

当今社会,酒宴结束后,由男领客即男傧相将新郎直接领进新娘的闺房,由摄像师负责主持新郎见新娘的一些环节,给新娘献花、佩戴胸花、穿鞋等,新郎的鞋要换一双崭新的,由丈母娘亲自帮助穿,寓意深刻,丈母娘疼女婿,也带有美好的祝福,穿新鞋,走崭新的路,当然了,也有新娘给穿的,或自己动手穿的。在人和靖海一带,在新郎新娘走出闺房后,还保留了撒筷子的传统风俗。

新郎新娘完成上面的步骤后,就拜别父母,在摄像师的参与下,新郎改口并和新娘一起给父母三鞠躬,并合影留念,然后开始上轿,有两位女傧相提包袱护送新娘,两位男陪客此时变成送客也跟在身后。提着食盒,里面盛着新郎来时带来的米、面、肉的一半,惟黄酒用过一半后,在酒瓶里各插一棵大葱,借葱之谐音,祝婚后日子过得富裕从容。如果日子犯白虎,则将肉片悬挂在花轿右边轿杆上,以飨白虎,免得殃及新娘。送客称为宾客,是女家安排到男家送亲的人,要双不要单,原是有功名的人担任,使男家不敢轻视女家,后来由新娘的近亲如伯、叔、兄、弟或舅舅担任,其主要任务是护轿,服侍新娘突然出现的不适并向男家订好“归宁”的日子,以便做好准备,荣成境内,唯有龙须一带,不设送客。

喜事大于丧事,如结婚吉日偶遇自家丧事,则暂不成殓,并移尸别处,待喜事完毕后再论丧事。行轿途中如遇官轿,官轿应偃旗息鼓,避让喜轿,官员亦应拱手为礼。如遇发丧之灵柩,谓之“见材”,视为大吉,预示新娘夫妇“白头到老”。如果喜轿与喜轿相遇,由送客人报知新娘,新娘通过双方送客人互赠礼物,婚后可当亲戚走动。

古代所以称婚礼为昏礼,据姜海峰考证是把吉时安排在夜半时分,而现今荣成的吉时大都定在午时,而且方法也和古时候有别了,也就是是说12点前必须将新娘娶回家中,男方也安排女傧相接新娘,“姑不娶,姨不送,嫂子送了光着腚。”,坚决不能用新郎的姑姑做接媳妇的女傧相,而且要求女傧相必须是已婚妇女,安排家中男迎宾接待送客,新郎新娘引进家门,还是由摄像师主持新娘改口和拜父母,夫妻交拜等,合影后送进洞房。

铺床:男家委托不忌讳属相的“全和人”,即上有父母公婆、下有子女、丈夫健在的女性来布置洞房,实际是铺炕或铺床。因为此前,男方已将洞房布置停当。铺床之前,要开女方送嫁妆的箱子,以便取出被褥。此时,由新娘家的来人,现在都是由新娘自己掏出钥匙打开锁,男方的大伯哥或“全和”的伯、叔,一手持擀面杖,一手拉开箱门,用擀面杖在衣物中搅一搅,赶走路上沾来的晦气和不祥之物。为求口彩,现在都边搅边说,“一搅金,二搅银,三搅明年生个大胖小子”,婆婆趁此将用红纸包好的银元,现在是人民币,塞进箱里,谓之压箱。此规矩在宁津镇一带特别重视。铺好床,叠好被,在褥子下面放上红枣、花生、桂圆、栗子等,寓意“早生贵子”,或者让小男孩在炕上打滚儿,以求早生贵子。

合卺:俗称“吃入婚盅”, 铺床以后,女傧相在新娘脸上象征性地搽点粉,谓之“添胭脂”,现在由跟妆的化妆师负责,叫补妆,补妆后开始吃合卺饭,也称“喝交杯酒”、“合婚酒”“吃入婚盅”的。用一根红线两端各拴一枚铜钱放在两只酒杯里,也有拴枣的,用食盒里的两瓶黄酒拔去葱,将酒斟进杯里,分别送给新郎和新娘。新郎和新娘两臂交叉各喝一口,谓之为喝“交杯酒”,再交给女傧相,女傧相将两杯剩酒兑在一起,又分成两杯,新郎和新娘再各喝一口,谓之喝“同心酒”,吃饭的筷子必须用新郎从女家带回的那两双。合卺饭,荣成民间几乎约定俗成,几乎都是:老板鱼一盘,谓之“白头到老”;豆腐一盘,谓之“富福有余”;蜊子一盘,谓之“早生贵子”;大块肉一盘,谓之“日子过的厚”,黏糕一盘,谓之“日子过得步步登高”;莲子花饽饽一盘,谓之连生贵子、子孙满堂;宽幅面汤一碗,谓之“宽宽心心”,水饺一碗,谓之“财源滚滚”;吃完合卺饭后,新郎告退,吃合卺饭用的筷子,由女傧相交给新郎的兄长收好,将新娘的盖头扔在正屋房顶上,待成婚第三天,将盖头取下,和筷子卷在一起存放,以备将来盖新房时,挂在脊椽上为房神定位。现代社会新娘穿婚纱,此事作罢。

喜宴:来宾都到齐后,如果在酒店里,有司仪主持典礼及演出等项目,如果在家请客,直接开始喜宴,喜宴的桌次和座次的位置都非常讲究,一般情况下,陪新娘的那一桌为1桌,送客的桌依次为2桌3桌等,其他亲朋根据身份依次后排;在每一桌的安排上,也有几个基本要求,一是朋友的位次大于亲戚,二是父子不同席,座次大小上还有圆桌方桌之分。在荣成的俚岛一带,有新娘不上桌的习俗,随着时代的变迁,也有所改变。

宴席结束后,送亲的宾客在迎亲的陪同下,来到男家堂屋向男家男女主人辞行,说些客套话,请多关照、指教新娘等,并定下“归宁”’的日子,最后来到洞房再对新娘嘱咐几句,迎亲客将男家准备的礼物交给送客,男方安排车辆送走送客。按照古礼,送客在太阳落山之前到家。

闹洞房:闹洞房是婚礼上不可缺少的节目。俗话说“进门三天无大小”,所以闹房变成了年轻人最喜欢的节目。不过,荣成闹房比较文雅,也不称“闹”,而是叫“看媳妇”。过去,年轻人顶多说几句俏皮话,如果没人去看媳妇,说明这家的人缘不好,当公公婆婆的反到各家各户请人看媳妇。

搬三日:婚后第三天早饭,由男家原先约定的人家搬请,俗称“搬三日”或“吃三日”。女傧相陪同新娘一起到约定人家赴宴。这是一种家宴,大都坐在炕上,除新郎外俱为女性,气氛非常宽松。当席过半酣时,女领客提示新郎新娘松松裤腰带。这时,新郎新娘放下酒杯、筷子,当真解松腰带。女傧相在旁赞道:“松松裤带,防荒又防债。”为节约时间,当今社会都是在第二天就请媳妇,搬三日。

回门:婚礼之日以后,取天长地久之意,在第九天新娘回家省亲,行谢亲礼,称“站九”, 也称归宁,不过由于时间等的太长,一般都在九天以内提前回门。俗话说:“待要走,逢六九”,所以一般选六或九;路线和送日子、结婚的路线一样,新娘中途不得落脚,回门往返的时间,有的在当天,有的住一至二天,而且各有各的理儿,如“站七回八,两头一齐发”,这是在女家住一天;住两天,则“站七回九,两头一齐有”。回门回来以后,要将从娘家带回的莲子花儿、喜饼等,分送邻舍亲友,谓之“分包袱”,俗称“分小饼”。受礼者不能让包袱空着,要用钱、鸡蛋或小麦来压包袱。此后,即按亲戚走动,婚礼方告结束。当今社会“分包袱”的习俗已改,内装大小喜饼和喜糖,在婚宴结束后当场发放。

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